This article will show how Shakespeare's Cymbeline gestures toward the disjunct, if not always conflicting, imperatives of different (conceptual, historical and national) landscapes.

Cet article vise à montrer comment le Cymbeline de Shakespeare manifeste ostensiblement les impératifs distinctifs, bien que non systématiquement contradictoires, de paysages différents (conceptuels, historiques et nationaux).

If the "gentlemen opposers" suspected that in the eyes of the world and of Westminster they were not counted as Englishmen, they had only to look to the atlas for cartographic confirmation of their fears. The supplement to Ortelius's Theatrum Orbis Terrarum published in 1573 included a map drawn by the Welsh physician, philologist and antiquarian Humphrey Lhuyd. Here Wales, or Cambria, is divided into its three traditional regions, Gwynedd, Deheubarth, and Powys--none of which had possessed a political existence for several centuries--and the eastern border of Powys is the river Severn. Through this audacious cartographical land-grab, Wales is made to extend as far as Worcester and Tewkesbury, at some points more than doubling in width. This paper explores the fluid and contested boundaries of Wales around the river Severn and charts their description in the literature of Drayton, Shakespeare, Milton, and their contemporaries.

Si les gentilshommes d'opposition qui soupçonnaient qu'aux yeux du monde et de Westminster ils n'étaient pas tenus pour des Anglais, ils n'avaient qu'à regarder l'atlas pour confirmer leurs craintes sur le plan cartographique. En effet, le supplément au Theatrum Orbis Terrarum d'Ortelius publié en 1573 comprenait une carte tracée par le médecin, philologue et historien gallois Humphrey Lhuyd. Dans celle-ci, le Pays de Galles, ou Cambria, est divisée selon ses trois régions traditionelles, Gwynedd, Deheubarth et Powys --dont aucune n'avait plus d'existence politique depuis plusieurs siècles-- en retenant le fleuve Severn comme frontière orientale du Powys. Au moyen de cette annexion territoriale cartographique audacieuse, le Pays de Galles en vient à s'étendre jusqu'à Worcester et Tewkesbury, allant en certains points jusqu'à doubler sa largeur. Cet article explore la question des frontières aussi fluctuantes que contestées du Pays de Galles autour de la Severn et analyse leur description dans la littérature de Drayton, Shakespeare, Milton et leurs contemporains.

Contemporaries were divided over the visual power of maps: while some praised the privileged visibility afforded by cartography, apparent in the exciting possibility "to view the whole world at one view" (Thomas Blundeville 1589), others commented on the uselessness of what they saw as little more than vague geographical records, literally "superficial" images of a far more complex spatial reality. The aim of this paper is to explore the operation (and political functionalization) of this ambivalent visual code in one specific historical instance, the English construction of Irish space in Elizabethan and Jacobean times: in contemporary maps, Ireland could either be fully exposed and dragged into open view, or literally forced off the map and pushed into an indistinct and shadowy background. Such "partial views" of Ireland, I argue, are not only endemic in maps but also in contemporary plays, and in order to explore conceptual interrelations between the dramatic and cartographic representation of what many observers rationalized as Ireland's intractable spatial otherness, the essay considers several early modern Irish maps alongside four plays by Shakespeare. The analysis of maps and plays reveals, I argue, both the continuing English interest in Irish space, as well as the gradual discursive accomodation of Irish cultural difference into a "British" framework.

Les contemporains étaient divisés quant au pouvoir visuel des cartes: alors que certains louaient la visibilité privilégiée offerte par la cartographie, manifestée par la possibilité stimulante de "voir le monde entier d'un seul regard" (Thomas Blundeville, 1589), d'autres en revenche critiquaient l'inutilité de ce qu'ils percevaient comme rien de plus que de vagues notes géographiques, des images littéralement "superficielles" d'une réalité spatiale beaucoup plus complexe. Le but de cet article est d'explorer la façon dont opère ce code visuel ambivalent (tout comme sa fonctionalité politique), dans un exemple historique spécifique: la construction de l'espace irlandais dans les ères élisabéthaine et jacobéenne. En effet, dans les cartes de cette époque, l'Irlande pouvait être soit pleinement exposée et offerte aux regards, soit littéralement expulsée de la carte, et rejetée dans un arrière-plan indistinct et obscur. Je soutiendrai que ce genre de visions "partielles" de l'Irlande ne sont pas seulement endémiques dans les cartes, mais aussi dans les pièces de l'époque, et afin d'explorer les interactions entre les représentations dramatiques et cartographiques de ce que bien des observateurs ont rationnalisé comme étant l'altérité spatiale irréductible de l'Irlande, cet essai étudie plusieurs cartes d'Irlande de la période moderne parallèlement à quatre pièces de Shakespeare. Je soutiendrai que l'analyse des cartes et des pièces révèle à la fois la continuité de l'intérêt des Anglais pour l'espace irlandais, et l'adaptation discursive progressive de la différence culturelle irlandaise à un cadre "britannique."

Eudoxus' unfolding of a map of Ireland draws attention to the way that issues of place and culture are explored spatially elsewhere in Spenser's Vewe of the Present State of Ireland. Using contemporary maps of Ireland, including town plans of Galway, Cork, and Marybrough (the town which Spenser holds up as an example of colonial strength), this paper explores Spenser's recognition that towns are cultural and administrative centres and one of the keys to strong government. It also shows how the simultaneous presentation of different scales and perspectives, often a feature of sixteenth-century cartography, was usefully adapted by Spenser in his own anxious focus on the particularly significant spaces of walled towns, enclosures, and safe pathways in Ireland.

Le déploiement par Eudoxe d'une carte d'Irlande attire l'attention sur la façon dont les questions de lieu et de culture sont explorées spatialement dans d'autres passages de la View of the Present State of Ireland de Spenser. En se servant de cartes contemporaines d'Irlande, parmi lesquelles des plans des villes de Galway, Cork et Marybrough (la ville dont Spenser fait le modèle exemplaire de la force coloniale), cet article se penche sur la reconnaissance par Spenser du fait que les villes sont des centres culturels et administratifs, et l'une des clés d'un gouvernement fort. On y montre aussi comment la présentation simultanée de différentes échelles et de différentes perspectives, une caractéristique fréquente de la cartographie au seizième siècle, a été adaptée avec profit par Spenser lors même qu'il se concentrait avec anxiété sur les espaces singulièrement signifiants des villes fortifiées, des clôtures et des voies de circulation sécurisées d'Irlande.

This paper deals with two ironic movements in relation to Edmund Spenser's "The Ruines of Time": the trope of the ruin and the troping mechanism of translation. In turn, both these movements will be looked at in relation to the Elizabethan development of a national geography. So, whilst this paper has a particularly narrow focus -- one relatively obscure poem by Edmund Spenser -- I believe it to have broader significances in a wider project that might seek to interrogate the notion of translation within the national cultures of the early modern period. One way of performing that interrogation of translation within a nationalist context is to rethink translation in spatial terms. The movement of a translation across borders reveals the ironies of the nationalist project, rooted in heredity -- the ancient history of the nation. Translation's "disjunctive temporality," crossing and marking the borders of time and space, renders ironic a national history based on self recognition and continuity. The spatial implications of the word "translation" of course have a history that extends beyond postmodern critique, and the paper will also look at the functioning of the early modern translatio imperii in Spenser's poem.

Cet article aborde deux mouvements ironiques en rapport avec les Ruins of Time de Spenser: le trope des ruines et le mécanisme tropique de la traduction. Tour à tour, ces deux mouvements seront considérés en rapport avec le développement, à l'époque élisabéthaine, d'une géographie nationale. Ainsi, alors que cet article se concentre sur un sujet particulièrement étroit -- un seul poème, relativement obscur, de Spenser-- je pense qu'il étend ses implications vers un projet plus étendu qui pourrait chercher à mettre en question la notion de traduction à l'intérieur des cultures nationales de la période moderne. L'une des façons de mettre en question la traduction dans un contexte nationaliste revient à repenser la traduction en termes spatiaux. Le mouvement de toute traduction, qui traverse des frontières, met en évidence les ironies du projet nationaliste, enraciné dans l'hérédité -- l'histoire ancienne de la nation. La &quote;temporalité disjonctive&quote; de la traduction, qui à la fois traverse et signale les frontières du temps et de l'espace, rend ironique une histoire nationale fondée sur la reconnaissance de soi et la continuité. Les implications spatiales du mot &quote;traduction &quote; ont bien entendu une histoire qui s'étend en amont de la critique post-moderne, et l'article va aussi examiner le fonctionnement de la translatio imperii dans le poème de Spenser.

In this essay I want to contextualize Jonson's troublesome poem, situating it within the physical and cultural environment of early modern London. This aim undersets a combination of literary and spatial interpretation. As postmodern geographers and social theorists have demonstrated, space demands analysis not merely as a neutral container but as itself a product. Moreover, the production of space implies not only the drive of economic power across the land, but an interrelated cultural fashioning of meaning and consciousness. At a time of unsettling change in London, characterized by rapid population growth, the movement of commercial and industrial practices towards capitalist structures, and devastating outbreaks of dearth and plague, cultural products played a crucial role in shaping the spatiality of urban life. "On the Famous Voyage" emerges within this context as an ironic commentary on, and disruptive intervention in contemporary constructions of space. The poem interweaves strains of satire and saturnalia, as Jonson maps a journey through a grotesque urban body.

Dans cet essai, mon intention est de mettre en contexte l'exaspérant poème de Jonson en le situant dans le cadre de l'environnement physique et culturel du Londres de la Renaissance. Cette intention implique une combinaison d'interprétations littéraires et spatiales. Comme l'ont démontré les géographes postmodernes et les théoriciens de la société, il convient d'analyser l'espace non pas simplement comme un contenant neutre, mais comme étant lui-même un produit. En outre, la production de l'espace n'implique pas seulement la poussée de la puissance économique d'un bout à l'autre du pays, mais aussi le façonnement culturel connexe du sens et de la conscience. Dans une période de changement déstabilisant à Londres, caractérisée par la croissance rapide de la population, l'évolution des pratiques commerciales et industrielles vers des structures capitalistes, et par les ravages brutaux et dévastateurs de la pénurie et de la peste, les produits culturels jouaient un rôle crucial dans la formation de la spacialité de la vie urbaine. "On the Famous Voyage" émerge dans ce contexte comme un commentaire ironique sur les constructions de l'espace en son temps, dans lesquelles il intervient de façon déstabilisante. Le poème entremêle les veines de la satire et de la saturnale, à mesure que Jonson trace la carte d'un voyage à travers un corps urbain grotesque.

John Donne's writing shows he was fascinated by new discoveries. He took up the modern idiom of maps and discovery with delight. But he was also deeply attached to the past, and his assumptions about space belonged to an old tradition: a cosmographic rather than cartographic way of imagining space. This paper is about Donne's spatial imagination: its cosmographic assumptions, and its many contradictions -- between old and new ways of imagining the cosmos, between cosmographic and cartographic ways of imagining the world, and between his spatial imagination itself and his narrative voice.

L'écriture de John Donne montre qu'il était fasciné par les nouvelles découvertes. Il reprenait l'idiome des cartes et de la découverte avec délices. Mais il était aussi profondément attaché au passé et ses présupposés sur l'espace appartenaient à une tradition plus ancienne, la manière cosmographique, plutôt que cartographique, d'imaginer l'espace. Cet article porte sur l'imagination spatiale de Donne: ses présupposés cosmographiques, et ses nombreuses contradictions --entre les anciennes façons d'imaginer le cosmos et les nouvelles, entre les façons d'imaginer le monde dans la cosmographie et la cartographie, et entre son imagination spatiale elle-même et sa voix narrative.

An appreciation of the dialectic of practice and belief is especially important to the study of that subsidiary field of the culture of geography which I will call "anti-geography." By anti-geography I am referring to a system of imaginary geography, a geography beyond geography, as it were--a system of fantasy with roots in classical antiquity that had a long development in early modern Europe and that continues to be observed even today, albeit in a highly modified form. In anti-geographical fantasy the imagination takes phenomena that lie outside the limits of the known sociophysical universe as its objects, phenomena that occupy what today we might call "the beyond." Sometimes serious and quasi-scientific, sometimes merely playful or comic, and often a combination of the two, a specimen of jocoserious discourse, anti-geography fills up the spaces of the beyond as if they were similar to or continuous with the known; it imagines the world beyond us as if it were really contiguous with the world at hand, and as if contiguity guaranteed some form of continuity.

Il est particulièrement important d'apprécier la dialectique de la pratique et de la croyance pour étudier ce champ subsidiaire de la culture géographique que j'appelle "anti-géographie." J'entends par anti-géographie un système de géographie imaginaire, une géographie au-delà de la géographie, pour ainsi dire un système fantasmatique qui plonge ses racines dans l'Antiquité classique, a connu tout un développement dans l'Europe moderne et qu'on peut toujours observer aujourd'hui, bien que sous une forme profondément modifiée. Dans le fantastique anti-géographique, l'imagination s'empare de phénomènes situés hors des limites d'un univers sociophysique dont les objets sont bien connus, phénomènes qui occupent ce que nous appellerions aujourd'hui "l'ailleurs." Parfois sérieux et quasi-scientifique, parfois simplement amusant ou comique, souvent les deux à la fois, sorte de spécimen de discours burlesco-sérieux, l'anti-géographie remplit les espaces de l'ailleurs comme s'ils étaient similaires à ceux du monde connu, et sans solution de continuité avec ceux-ci; elle imagine le monde de l'ailleurs comme s'il était véritablement contigu au monde qui est sous nos yeux, et comme si la contiguité était la garantie d'une certaine forme de continuité.

This essay and review of Internet links provides tips and links for novice and expert web users on getting the most out of the web, on finding early modern cartographic resources, and on viewing, saving, and downloading images. Special sections of the site provide links, information, and reviews of web sites of map libraries, journals, and books, as well as links to other sites with current information on fellowships and prizes, events, meetings, map societies, and on-line discussion. Brief reviews are included of map libraries that have particularly strong holdings in the early modern period and useful online resources. Recent journal articles are abstracted and links are provided to the journal websites to allow future access as these sites are updated by their hosts. Many other links are provided to sites on early modern cartography.

Cet essai est une recension de certains liens Internet et propose des astuces et des liens pour des utilisateurs de la Toile allant du novice à l'expert, pour tirer de la Toile le meilleur parti possible afin de trouver des ressources cartographiques de la période moderne, et pour visualiser, sauvegarder et télécharger des images. Sur le site, certaines sections proposent des liens, des informations et des comptes rendus concernant de sites de la Toile comprenant des bibliothèques cartographiques, des périodiques et des livres, aussi bien que des liens conduisant à des sites présentant des informations courantes sur les emplois et les prix, les événements, les rencontres, les sociétés cartographiques et les discussions en ligne. On y trouve aussi des recensions de bibliothèques cartographiques disposant de fonds particulièrement importants datant de la période moderne et des ressouces électroniques importantes. On y trouve aussi des résumés d'articles récents, et des liens vers des sites de périodiques, qui permettront d'y accéder à l'avenir, à mesure de leur mise à jour. On trouvera aussi de nombreux autres liens vers des sites concernant la cartographie dans la période moderne.